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Scope: 名賢氏族言行類稿
Condition : References 「司馬光
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卷五十四

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司馬光,字君實。父池光,為兒童時,凜然如成人,七嵗聞講《左氏春秋》,大愛之,退為家人講,即了其大義。自是手不釋卷,至不知饑渴寒暑。初,以父位為將作監主簿,舉進士甲科,僉書武成軍判官,改大理評事,為國子直講。龎籍為樞密副使,薦召試,除館閣校理、同知太常禮院。中官麥允言死,特給鹵簿,光言:「孔子不以名器假人,繁纓以朝,猶且不可。允言:近習之臣,非有元勲大勞,不可假以名器,今給以鹵簿,其為繁纓不亦大乎?」龎籍為鄆州,徙并州,皆辟光通判州事,遷同知諌院,改天章閣待制兼侍講,仍知諫院,除龍圖閣直學士,改右諫議大夫。神宗即位,擢翰林學士,光以不能四六辭,神宗曰:「如兩漢制詔可也」。光趣出,神宗遣內臣趣光入謝,遂為御史中丞兼翰林院侍讀學士。登州有不成婚婦謀殺其夫,傷而不死者,吏疑其獄,詔光與王安石議。安石以謀與殺為二事,光言:「謀殺猶故殺也,皆一事不可分,若謀為所因,與殺為二,則故與殺亦可為二邪?」自文彥博以下皆附光議,然卒用安石言,至今天下非之。王安石始為政,剏立制置三司條例司,建為青苗、助役、水利、均輸之政,置提舉官四十餘員,行其法於天下,謂之新法。光上疏逆陳其利害以為法如是,是使百姓無有豐凶,長無休息之期,貧者歸盡,富者亦貧,臣恐十年之後,富者無幾矣。其後卒如先言。神宗問:「朝廷每更一事,舉朝詾詾,何也?」光曰:「青苗出息,平民為之,尚能使蠶食下戸至饑寒流離,況縣官法度之威乎?」惠卿曰:「青苗法,願取則與之,不願不強也」。光曰:「愚民知取債之利,不知還債之害,非獨縣官不強,富者亦不強也。臣聞作法於涼,其●猶貪,作法於貪●,將若之何?神宗一日問光青苗法曰:「此周禮泉府之職,周公之法也。光曰:陛下容臣,不識忌諱,臣乃敢冒死言之。昔劉歆用此法以佐王莽,至使農商失業,涕泣於市卒以亡天下,安足為聖朝法也?且王莽以錢貨民,使為本業,計其所得之利,什取其一,此於今日嵗取四分之息,猶為輕也。韓琦上疏論青苗之害,神宗感悟,欲罷其法,安石稱疾求去,㑹拜光樞宻副使,上章力辭。至六七日曰:陛下誠能罷制置條例司,追還提舉官,不行青苗、助役等法,雖不用臣,臣受賜多矣,不然,終不敢受命。神宗遣人謂光樞宻兵事也,官各有職,不當以他事為辭。光言臣未受命,則猶侍從也,於事無不可言者。安石起視事,青苗卒不罷,光亦卒,不受命,則以書喻安石,三徃反開論苦至,猶幸安石之至而改也,且曰:巧言令色鮮矣仁,彼忠信之士,於公當路時,雖齟齬可憎,後必徐得其力。諂諛之人,於今誠有順適之快,一旦失勢,必有賣公以自售者,意謂呂惠卿對賔客輙指言之曰:覆王氏者必惠卿也!小人本以利合,勢傾利移,何所不至?其後六年而惠卿叛,安石上書告其罪,茍可以覆王氏者,靡不為也。神宗猶欲用光,光不可以端明殿學士出知永興軍,頃之,上疏曰:臣之不才,最出羣臣之下,先見不如呂誨,公直不如范純仁、程顥,敢言不如蘇軾、孔文仲,勇决不如范鎮,此數人者,覩安石所為,抗章對䇿,極言其害,而鎮因乞致仕。臣聞居其位者必憂其事,食其祿者必任其患,茍或不然,是為盗竊。臣雖無知,嘗受教於君子,不忍以身為盜竊之行。今陛下唯安石之言是信,安石以為賢則賢,以為愚則愚,以為是則是,以為非則非諂,附安石者謂之忠良,攻難安石者謂之䜛慝。臣之才識固安石之所愚,臣之議論固安石之所非,今日所言於陛下,亦安石之所謂䜛慝者也。若臣罪與范鎮同,則己依鎮例致仕,若罪重於鎮,或●或誅,唯陛下裁處。移知許州,不赴,遂乞判西京留司御史臺以歸,自是絶口不論事。凡居洛十五年,再任留司御史臺,四仕,提舉崇福宮,拜資政殿學士。神宗崩,光赴闕,臨衛士見光入,皆以手加額曰:此司馬相公也。民遮道呼曰:公毋歸洛,留相天子,活百姓!所在數千人聚觀之,光懼,㑹放辭謝,遂徑歸洛。 除知陳州,且過闕入見,使者勞問,相望於道,至則拜門下侍郎。光力辭,詔曰:「先帝新棄天下,天子㓜沖,此何時而君辭位邪?」光乃不敢辭。是時,民日夜引領以觀新政而進,說者以為三年無改於父之道。光慨然争之曰:「先帝之法,其善者雖百世不可變也。若安石、惠卿等所建,為天下害,非先帝本意者改之。當如救焚拯溺,猶恐不及。況太皇太后以母改子,非子改父」。衆議乃定。 山陵畢,遷正議大夫,光自以未嘗受顧命,不敢當,不許。元祐元年,光始得疾,拜左僕射,疾稍間,將起視事,詔免朝覲,許以肩輿三日一入都堂,或門下尚書省,光不敢當,曰:「不見君,不可以視事」。詔肩輿至內東門,子康扶入對小殿,且曰:「毋拜」。光惶恐,入對延和殿,數月復病,薨於位,贈太師、溫國公,謚文正。光忠信孝友,恭儉正直,出於天性,自少及老語,未嘗妄其好學,如饑之嗜食,於財利紛華,如惡惡臭,誠心自然,天下信之,於學無所不通,音樂、律厯、天文、書數,皆極其妙,晩節為冠,婚䘮祭法,適古今之宜,自始立朝,至於為相,自以遭遇聖明,言聴計從,欲以身狥天下,躬親庶務,不捨晝夜,賔客見其體羸,曰:「諸葛孔明二十罰以上皆親之,以此致疾,公不可以不戒」。光曰:「死生有命也」。為之益力,病革,諄諄不復自覺,如夢中語,然皆朝廷天下事也,既沒,其家得遺奏八紙上之,皆手札論當世要務,百姓聞其喪,罷市而徃弔,粥衣而致奠,巷哭而過,車蓋以萬千數,而京師民畫其像,刻印鬻之,衆置一本,飲食必祝焉,四方皆遣人求之京師,時畫工有致富者,紹聖初,章惇擅政,用周秩為監察御史,秩小人也。方光薨時,秩為博士,議光謚為文正,及是,乃謂光改更●法,為盡廢先帝政事,於是追贈謚及仆所賜神道碑,再貶清海軍節度副使,又追貶朱崖軍司戸參軍。元符三年,復太子太保。蔡京為相,復追降左光祿大夫,尋除名入黨籍。大觀中,復太子太保。靖康元年,贈太師,復賜謚,配享哲宗廟廷。 初,光患歴代史繁重,學者不能徧讀,請於上,遂約戰國至秦二世,如左氏體,為《通志》以進。英宗命光續其書,置局祕閣,以其所素賢者劉攽、劉恕、范祖禹為屬,凡十九年而成。神宗尤重其書,以為賢於荀俊,親為製敘,賜名《資治通鑑》,詔邇英讀其書云子康。

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