《·》: | 又曰:「吾聞中古之為醫者曰俞柎,俞柎之為醫也,搦腦髓,束肓莫,炊灼九竅而定經絡,死人復為生人,故曰俞柎。」 |
《·》: | 且三秦王為秦將,將秦子弟數歲,所殺亡不可勝計,又欺其眾降諸侯至新安,項王詐坑秦降卒二十餘萬人,唯獨邯、欣、翳脫,秦父兄怨此三人,痛入骨髓。 |
《·》: | 勾踐頓首曰:「孤嘗不料力而興吳難,受困會稽,痛於骨髓,日夜焦唇乾舌,徒欲與吳王接踵而死,孤之願也。」 |
《·》: | 苟相對也,恩情相向,推極其意,精誠相射,貫心達髓,愛樂之隆,輕相為死,是故侯生、豫子刎頸而不恨。 |
《·》: | 故上學以神聽,中學以心聽,下學以耳聽,以耳聽者,學在皮膚,以心聽者,學在肌肉,以神聽者,學在骨髓。 |
《·》: | 服澤芝地髓,具二百年而告亡。 |
《》: | |
《·》: | 在骨髓,司命之所屬,無奈何也。 |
《·》: | 不浸於肌膚,不浹於骨髓,不留于心志,不滯于五藏。 |
《·》: | 刑鬼侯之女而取其環,截涉者脛而視其髓,殺梅伯而遺文王其醢,不適也。 |
《·》: | 文公夫人,秦女也,為秦三囚將請曰:「繆公之怨此三人入於骨髓,願令此三人歸,令我君得自快烹之。」 |
《·》: | 孤之怨吳,深於骨髓,而孤之事吳,如子之畏父,弟之敬兄。 |
《》: | 今孤之怨吳王,深於骨髓。 |
《·》: | 王以國贊嫪氏,太后之德王也,深於骨髓,王之交最為天下上矣。 |
《·》: | 長子不還,父母愁憂,妻子詠歎,憤懣之恨發動於心,慕思之積痛於骨髓。 |
《·》: | 子絲慷慨,激辭納說,髓轡正席,顯陳成敗。 |
《》: | 痛入骨髓。 |
《·》: | 於是江湖之上,海岱之濱,風騰波涌,更相駘藉,四垂之人,肝腦塗地,死亡之數,不啻太半,殃咎之毒,痛入骨髓,匹夫僮婦,咸懷怨怒。 |
《》: | 使餓狼守庖廚,飢虎牧牢豚,遂至熬天下之脂膏,斲生人之骨髓。 |
《·》: | 丹每念之,痛入骨髓。 |
《·》: | 髓,遺也。 |
《·》: | 重不足則陰陽俱竭,血氣皆盡,五藏空虛,筋骨髓枯,老者絕滅,壯者不復矣。 |
《·》: | 少陰者,冬脈也,伏行而溫於骨髓。 |
《·》: | 遲則陰氣盛,骨髓生,血滿,肌肉緊薄鮮硬。 |
《·》: | 銜酷茹恨,徹於心髓! |
《·》: | 故象天地,效鬼神,參物序,制人紀,洞性靈之奧區,極文章之骨髓者也。 |
《·》: | 鹽滷沾於肌髓,則脯臘為之不爛,況於以宜身益命之物,納之於己,何怪其令人長生乎? |
《·》: | 拊膺屠裂,貫裁心髓,日往月來,暑流寒襲,仰惟平昔,彌遠彌深,煩冕拔懊,肝心屠裂。 |
《·》: | 老人晨將渡水而沈吟難濟,紂問其故,左右曰:老者髓不實,故晨寒也。 |
《·》: | 凡此之類,譬猶水火,用之過當,反為害耳,人不知其經脈損傷,血氣不足,內理空疏,髓腦不實,體已先病,故為外物所犯,因風寒酒色以發之耳。 |
《·》: | 吾卻食吞氣,已九千餘歲,目中瞳子,色皆青光,能見幽隱之物,三千歲一反骨洗髓,二千歲一刻肉伐毛。 |
《·》: | 非我族類,其心必異,戎狄志體,不與華同,而因其衰弊,遷之畿服,吏民玩習,侮其輕弱,使其怨恨之氣,毒於骨髓,至於蕃育衆盛,則坐生其心,以貪捍之性,挾憤怒之情,候隙乘便,輒為横逆,而居封域之內,無障塞之隔,掩不備之民,收散野之積,故能為禍滋蔓,暴害不測,此必然之勢,已驗之事也。 |
《·》: | 《梁王僧孺與何遜書》曰:昔李叟入秦,梁生適越,猶懷恨悵,且或吟謠,況歧路之日,將離嚴網,辭無可憐,罪有不測,所以握手戀戀,離別珍重,弟愛同郭李,淫淫承睫,吾猶抗手分背,羞學婦人,顧實不肖,文質無所抵,蓋困在衣食,迫於飢寒,非有奇才,絕略高談,吐一言可以匡俗振民,動一議可以固邦興國,全璧歸趙,飛矢投燕,偃息藩魏,甘臥安郢,腦日逐,髓月支,擁十萬而橫行,提五千而深入,將能執珪裂壤,功勒景鍾,錦繡為衣,朱丹被轂,斯蓋大丈夫之志,非吾曹之所能及,除舊布新,清晷方旦,抱樂銜圖,訟謳有主,一旦陪武帳,仰文㮰,備聃佚之柱下,充嚴朱之席上,入班九棘,出專千里,未有躡景追風,奔驟之若此者也。 |
《·》: | 夫樂本情性,浹肌膚而藏骨髓,雖經乎千載,其遺風餘烈尚猶不絕。 |
《·》: | 上學以神聽之,學在骨髓矣! |
《》: | 漸民以仁,摩民以義,使之浹於肌膚,淪於骨髓,而禮樂可興,所謂仁也。 |
《·》: | 《韶》是舜樂,而齊得作之者,案《禮樂志》云:「夫樂本情性,浹肌膚而藏骨髓。」 |
《》: | 桌上有龍肝和鳳髓,熊掌與猩唇。 |
《》: | 平曰:「操常患頭風,痛入骨髓。」 |
《》: | 雖然不見人頭落,暗裡教君骨髓枯。 |
《》: | 姜后痛傷於骨髓之中,啣冤於覆盆之上。 |