| | 韩子二十... : |
刘向云：秦始皇重韩非书，曰：“寡人得与此人游，死不恨矣！”李斯、姚贾害之，与药令自杀。始皇悔，遣救之，已不及。 |
| | 韩子二十... : |
无与祸隣，祸乃不存。 |
| | 韩子二十... : |
臣所以难言者：滑泽洋洋，见者以谓华而不实；敦厚祗恭，见者以谓拙而不伦；多言繁称，连类比物，见者以谓虚而无用；省而不饰，见者以谓讷而不辩；激意亲近，探知人情，见者以谓谮而不让；宏大广博，深而不测，见者以谓夸而无用。臣所以为难言而患重也。 |
| | 韩子二十... : |
二柄，刑德也。虎所以能伏犬者，爪牙也。若虎释其爪牙，则反伏于犬也。故田常请爵禄，大㪷斛施百姓，此齐简公失德，而田常得之。 |
| | 韩子二十... : |
韩昭侯醉甚而卧，典冠见君寒，加衣其上。昭侯觉，乃罪典衣，杀典冠。以典衣失事，以典冠侵官甚于寒也。故明王畜臣，不得越官而有功，不得陈言而无当。越官则死，不当则罪。 |
| | 韩子二十... : |
香美病形，皓齿损精。去甚去泰，身乃无害。使鸡司夜，令狸执鼠，物有所宜，才有所施，各处其宜，故上下无为。 |
| | 韩子二十... : |
上失肤寸，下失寻常，君不可不慎。 |
| | 韩子二十... : |
托宴处之娱，乘醉饱之时，求其所欲，则必听也。 |
| | 韩子二十... : |
隣国有圣人，敌国之忧。 |
| | 韩子二十... : |
弥子瑕有宠于衞君，窃驾君车，君闻之曰：“子瑕母病而矫驾，孝子也！”与君游果园，食桃不尽，以半啖君，君曰：“爱我也！”及其色衰，得罪于君，君曰：“是矫驾吾车者，啖我馀桃者！”前所贤而后获罪，爱憎变也。 |
| | 韩子二十... : |
爱人不得独利，待誉而后利之；憎人不得独害，待非而后害之。 |
| | 韩子二十... : |
舆人欲人富贵，棺人欲人死丧。人不贵则舆不用，人不死则棺不价。非有仁贼，利在其中。 |
| | 韩子二十... : |
相爱者，则比周而相誉；相憎者，则比党而相诽。诽誉交争，则主惑矣。 |
| | 韩子二十... : |
家有常业，虽饥不饿。国有常法，虽危不亡。若舍法从私意，则臣下饰其智能；饰其智能，则法禁不立矣。 |
| | 韩子二十... : |
君以计畜臣，臣以计事君。害身而利国，臣不为也！害国而利身，君不为也！ |
| | 韩子二十... : |
譬之如水，溺者饮之则死，渴者饮之则生。 |
| | 韩子二十... : |
桓公伐孤竹失道。管仲曰：“老马之智可用。”遂纵马，从而得归。行出山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤寸而有水。”使掘之，果得水焉。 |
| | 韩子二十... : |
以人言善我者，必以人言罪我也。 |
| | 韩子二十... : |
置猿于槛，则与㹠同，势不能呈能也。 |
| | 韩子二十... : |
刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大；目小可大，大不可小。举事亦然。 |
| | 韩子二十... : |
古人目短于自见，故以镜观面；身短于自知，故以道正己。失镜无以正须眉，失道无以知迷惑耳。西门豹性急，佩韦以自缓；董安于性缓，佩弦以自急。 |
| | 韩子二十... : |
断手续之以玉，故世有易身之患。 |
| | 韩子二十... : |
舜为匹夫，不能正三家。有才而无势，虽贤不能制也。故立木于高山之上，下临千仞之溪，材非长也，其位高也。 |
| | 韩子二十... : |
不蔽人之美，不言人之恶。 |
| | 韩子二十... : |
韩昭侯掘瓜而佯亡，求之甚急，左右而取备之。昭侯以此察左右之虚实。 |
| | 韩子二十... : |
衞嗣君使人过关市，关吏乃呵之。因以金与关吏，关吏乃舍。嗣君谓关吏曰：“汝何得受金？”以明察之。 |
| | 韩子二十... : |
僖侯时，宰人上食，羮中有生肝。乃问之，宰人曰：“当是人置之，欲去宰自处也。”后僖侯将浴，汤中有砾。僖侯曰：“有人欲代汤者。” |
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文公时，宰上食，䏑而有发绕之。文公召宰人曰：“汝使吾哽乎？”宰人顿首曰：“臣有三罪：刀利如干将，切肉而发不断，臣一罪也；援锥贯脔而不见发，臣二罪也；炽洪炮肉尽赤而发尚绕，臣罪三也。有人欲代臣也。” |
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齐景公恶仲尼为鲁政。黎且曰：“去仲尼如吹毛耳！”乃使黎且以女乐六遗鲁哀公。哀公乐之，果怠于政。仲尼谏不纳，去而之楚。 |
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郑人相与争年，一人云：“吾与尧同年。”一人云：“吾与黄帝兄弟同年。”争此不决，以后罢为胜。 |
| | 韩子二十... : |
客有为齐王画者，王问：“何者最难？”对曰：“画狗马为最难，鬼魅最易。狗马人共知，鬼魅无形像也！” |
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冠虽穿决，必戴于上；履虽五采，必践之地。 |
| | 韩子二十... : |
齐宣王问匡倩曰：“儒者鼓瑟乎？”对曰：“不也。瑟者小弦大声，大弦小声，大细易位，贵贱易序，故儒者不为。” |
| | 韩子二十... : |
以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。 |
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桓公问管仲曰：“官少而索者多，如何？”管仲曰：“君勿听人有请。因能而授禄，录功而与官。” |
| | 韩子二十... : |
宋人有酤酒者，斗槩甚平，遇客甚谨，酝酒甚美，悬帜甚高，而酒不售，遂致于酸。问闾长者杨倩，倩曰：“汝狗恶也，孺子懐钱挈壶往酤，则有狗啮之。犹大臣啮有道之士也。”故桓公问管仲，治国何患？患社鼠，焚则木焚也。 |
| | 韩子二十... : |
税勿轻勿重，重则利入于上，轻则利归于民也。 |
| | 韩子二十... : |
晋文公与楚战，问舅犯曰：“楚衆我寡，奈何？”对曰：“君其诈之。”又问雍季，曰：“以诈御民，一时之利也。”与楚战，大胜而归，行赏先雍季而后舅犯。曰：“舅犯之言权也，雍季之言，万世之利也。” |
| | 韩子二十... : |
齐桓公饮酒，醉遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此有国之耻也，公何不雪之以政？”因发仓赐贫穷，三日而民歌之曰：“公何不更遗其冠也！” |
| | 韩子二十... : |
古谚曰：“政若沐，虽有弃发之费，而有长发之利也。” |
| | 韩子二十... : |
饥岁之春，从弟不让；穰岁之秋，疎客必食。非疎骨肉，多少之心异也。 |
| | 韩子二十... : |
墨子死后，有相里氏之墨，相芬氏之墨，邓陵氏之墨。孔墨之后，儒分为八，墨离为三也。 |
| | 韩子二十... : |
待自直之箭，则百世无矢矣；待自圆之木，则千岁无轮矣。 |
| | 韩子二十... : |
法度赏罚，国之脂泽粉黛也。 |
| | 韩子二十... : |
三寸之管，无当不可满也。 |
