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《卷十五》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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《古诗纪巻十五　　　　　明。　冯惟讷　撰汉第五。
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乐府古辞。
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郊庙歌辞
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汉郊祀歌十九首
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汉书礼乐志曰：武帝定郊祀之礼，祠太乙于甘泉，祭后土于汾隂，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴，以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人，造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌，以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人歌之。其馀巡狩福应之事，不序郊庙，故弗论。今汉郊庙诗歌，未有祖宗之事，八音调均，又不协于锺律。时新得神马，因次为歌。汲黯曰：「王者作乐，上以承祖宗，下以化兆民，今陛下得焉。诗以为歌协于宗庙，先帝百姓岂能知其音耶？」观黯之言，则是歌宗庙亦用之矣，然其辞亦多难晓云。
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练时日
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练时：日候有望，焫膋萧延。四方九重，开灵之斿垂惠恩。鸿祜音怙休灵之车，结𤣥云驾，飞龙羽旄，纷灵之下若风马，左苍龙，右白虎。灵之来，神哉，沛先以雨般与班同裔裔灵之至庆，隂隂相放𢘍震澹，心灵已坐，五音饬虞，至旦承灵，亿牲茧栗，粢盛香尊桂酒賔，八乡灵安留。吟青黄，徧观此。眺瑶堂，衆嫭并绰竒，丽顔如荼兆逐靡叶，武义反被华文，厠雾縠。曳阿锡，佩珠玉侠与挟同嘉夜茝兰芳澹，容与献嘉觞。
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帝临
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帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。淸和六合，制数以五，海内安宁，兴文匽，武后土，冨媪当作煴昭明三光，穆穆优游，嘉服上黄。
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靑阳　　　　　　　邹子乐《汉书》载此名青阳开动，根荄以遂膏润，幷爱跂行毕，逮霆声发荣壧处顷读曰倾听枯槀复産，乃成厥命。衆庻熈熈，施及夭胎，羣生啿啿徒感反，惟春之祺。
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朱明　　　　　　　　邹子乐，朱明盛长，旉与万物桐读为通生茂豫，靡有所诎丘勿反。敷华就实，既阜既昌。登成甫田，百鬼廸尝。广大建祀，肃雍不忘。神若宥之，传世无疆。
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西颢　　　　　　　　邹子乐西颢、沆、砀，秋气肃杀，含秀垂頴，续旧不废，叶，音发。奸僞不萌，祅孽伏息，隅辟，读曰僻。越远，四貉咸服，既畏兹威，惟慕纯徳，附而不骄，正心翊翊。
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𤣥冥　　　　　　　　邹子乐𤣥冥陵隂，蛰虫盖藏，草木零落，抵冬降霜，易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素懐朴，条理信义，望礼五岳，籍敛之时，掩收嘉谷。
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惟泰元
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惟泰元尊，媪神蕃厘读曰嬉，经纬天地，作成四时，精建日月星辰度理，隂阳五行周而复始，云风雷电，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥绪，继统共读曰恭勤顺皇之徳，鸾路龙鳞，罔不肸饰，嘉笾列陈，庶㡬宴享。叶，音乡。灭除凶灾，烈腾八荒，钟鼔竽笙，云舞翔翔，招揺灵旗，九夷賔将。
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天地
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涓选休成，天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛。思求厥路，恭承禋祀。緼豫为纷，黼绣周张。承神至尊，千童罗舞。成八溢与佾同合，好効欢虞与娱同《泰》一、九歌毕奏斐然殊鸣琴，竽瑟会轩朱，璆磬金鼔，灵其有喜叶，许吏反。百官济济，各敬其事。盛牲实爼，进闻膏神。奄留临须，揺长丽前，掞光耀明，寒暑不忒。况皇章展诗，应律鋗玉鸣，圅宫吐角激徵清发梁扬羽，申以商造兹新音永乆长，声气逺条鳯鸟，鴹神夕，奄虞盖孔享。
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日出入
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肃若旧典日出入，安穷时世不与人同。故春非我，春夏非我。夏秋非我，秋冬非我。冬泊如四海之池。徧观是耶？谓何吾知所乐，独乐六龙六龙之调，使我心若訾黄，其何不徕下天马一作《天马歌》？
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《汉书武帝纪》日：元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。太初四年春，贰师将军李广利斩大宛王首，获汗血马来，作《西极》、《天马》之歌」。
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太乙况一作「贶」天马下沾赤，汗沫流赭志。俶傥精权竒籋音蹑，浮云晻上驰。体容与迣即逝字万里今安，匹龙为友。天马徕，从西极。渉流沙，九夷服天马徕，出泉水，虎脊两化若鬼天马徕。歴无皂即草。经千里，循东道。天马徕执徐时将，揺举谁与期。天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑天马徕龙之媒。游阊阖，观玉台。
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天门
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天门开詄读如迭荡荡穆，竝骋以临飨光夜烛。徳信著灵，寖平而鸿长生。豫大朱涂，广夷石为堂，饰玉梢以舞歌。体招揺若永望。星留俞塞陨，光照紫幄。珠熉黄。幡比翄回集贰䨇飞常羊月，穆穆以金，波日晔耀以宣明。假淸风轧忽，激长至重觞。神裵回若留放殣觐同冀亲以肆章函蒙，祉福常若期寂漻上天知厥时，泛泛滇滇从髙斿。殷勤此路胪所求佻，正嘉吉𢎞以昌。休嘉砰普萌反隐溢四方。专精厉意逝九阂叶，音改纷纭六幕浮大海。
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景星
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一曰寳鼎歌，《汉书武帝纪》曰：「元鼎四年夏六月，得寳鼎后土，祠旁作寳鼎之歌」。景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察，参侔开阖，爰推本纪，汾脽出鼎，皇佑元始，五音六律，依韦飨昭，杂变竝㑹，雅声远姚，空桑琴瑟结信成，四兴递代，八风生殷。殷钟石羽龠鸣，河龙供鲤醇，牺牲百末㫖酒布，兰生泰尊，柘浆析朝酲微，感心攸通，修名周流，常羊思所，并穰穰复，正直往甯，叶，音宁。冯蠵弋随反切和，䟽写平上天。布施后土成穰穰，丰年四时荣。
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齐房。
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一曰芝房歌」。《汉书武帝纪》曰：「元封二年夏六月，甘泉宫内中庭産芝，九茎连叶，作《芝房之歌。齐读曰齐。房産草，九茎连叶，宫童効异，披图案谍，𤣥气之精，囘复此都，蔓蔓日茂，芝成灵华。
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后皇。
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后皇嘉坛立𤣥黄，服物发。冀州。兆蒙祉福。沇沇音兖四塞徦即遐字狄合处。经营万亿，咸遂厥宇。
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华煜煜
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华煜煜固，灵根神之斿。过天门，车千乗。敦读曰屯昆仑神之出，排玉房，周流杂㧞歩曷反兰堂神之行，旌容容，骑沓沓般傱傱神之徕泛翊翊。甘露降，庆云集神之揄临坛宇。九夷賔，夔龙舞神安。坐鴹吉时共读曰㳟，翊翊合所思。神嘉虞□贰，觞福滂洋。迈延长沛，施佑汾之阿扬。金光横泰，河莽若云。增扬波，徧胪驩，腾天歌。
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五神
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五神相包四邻土地广扬浮。云扢公忽反嘉坛椒兰芳璧玉精。垂华光益亿年美，始兴交于神。若有承广宣延咸毕觞灵舆位，偃蹇。骧卉汩于笔反胪析奚遗滛渌泽●为黄反然归。
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朝陇首
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一曰《白麟歌》。《汉书武帝纪》曰：「元狩元年冬十月，行幸雍，获白麟，作《白麟之歌》」。朝陇首》览西垠，雷电尞古燎字获白麟，爰五止，显黄德图匈虐熏鬻。殛辟流离，抑不祥賔。百僚山河，飨掩回辕鬗武元反长，驰腾雨。师洒路陂，流星陨。感惟风籋归，云抚怀心。
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象载瑜
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一曰《赤雁歌》。《汉书礼乐志》曰：太始三年，行幸东海，获赤雁作。象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉，《赤雁集》，六纷员音云殊翁杂，五采文。神所见施祉福。登蓬莱，结无极。
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赤蛟
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赤蛟绥黄华，盖露夜零昼晻濭上，乌感反。下音霭百君礼，六龙位。勺椒浆，灵巳醉。灵既享，锡吉祥。芒芒极，降嘉觞。灵殷殷，烂扬光。延寿命，永未央。杳㝠冥，塞六合。泽汪濊，辑万国。灵禗禗，象舆轙。票然逝，旗逶蛇。礼乐成，灵将归。托𤣥徳，长无衰。
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鼓吹曲辞
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汉《铙歌》十八曲
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崔豹古今注》曰：短箫铙歌，军乐也，黄帝使岐伯作，所以建威扬徳，风敌劝士者也。《周礼》所谓「王大㨗则奏凯乐」。汉乐有黄门鼓吹，天子所以宴乐羣臣也。短箫，铙歌鼔吹之一章，尔亦以赐有功诸侯。《古今乐录》曰：汉鼓吹铙歌十八曲，字多讹误，又有务成《𤣥云、黄爵钓竿》，亦汉曲也，其辞亡。或云汉铙歌二十一无钓竿拥离，亦曰翁离。《宋书乐志》曰：「汉鼓吹铙歌十八篇」。按《古今乐录》皆声，辞艳相杂，不复可分。沈约云：乐人以音声相传，训诂不可复解」。凡《古乐録》皆大字，是辞细字是声，声辞合写，故致然耳」。
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朱鹭
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隋书乐志曰：建鼔，殷所作，又栖翔鹭于其上，不知何代所加。然则汉曲盖因饰鼓以鹭而名曲焉。《○谭苑醍醐云：汉初有朱鹭之瑞，故以鹭形饰鼓，又以朱鹭名鼔吹曲也。
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「朱鹭》鱼以乌古与雅同。叶音雅。鹭，訾邪，鹭何食食茄古荷字，下不之，食不以吐，将以问诛一作「諌」者。
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《思悲翁
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思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇。悲翁也，但我思。蓬首一作蕞狗逐狡兎食交。君枭子，五枭母，六拉沓高，飞暮安宿艾如张。
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艾，与刈同，芟草也。如，读为而。《谷梁传》曰：艾兰以为防，置旃以为辕门，谓因蒐狩以习武事也。兰，香草也。言艾草以为田之大防是也。
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艾而张罗夷于何行成之四时和，山出黄雀亦有罗，雀以髙飞奈雀何？为此倚欲，谁肯礞室？
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《上之回》
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《汉书武帝纪曰：元封四年冬十月，行幸雍，祠五畤，通回中道遂北出萧关。回中地在安定沈建乐府。广题》曰：汉曲，皆美当时之事。按石关宫阙名，近甘泉宫。相如上林赋》云：「蹷石关，歴封峦」是也上之回，所中益，夏将至，行将北，以承甘泉宫寒暑，徳游石关望诸国，月支臣匈奴服，令从百官疾驱驰，千秋万歳乐无极。
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翁离一作「拥离」
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拥离趾中可筑室，何用葺之！」蕙用兰拥离趾中战城南。
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战城南，死郭北，野死不𦵏乌可食？为我谓乌：且为客？豪野死，谅不𦵏，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲苇㝠。冥枭骑战鬬死，驽马徘徊鸣梁，筑室何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？子思良臣良，臣诚可思。朝行出攻，暮不夜归。
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巫山高
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巫山高，高以大，淮水深，难以逝。我欲东归，害梁不为，我集无髙，曳水何梁？汤汤回回，临水远望，泣下沾衣，远道之人，心思归谓之何？
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上陵
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古今乐录曰：汉章帝元和中，有宗庙食，举六曲，加重来、上陵，二曲为上陵食举。后汉书礼仪志曰：正月上丁，祀南郊，次北郊、明堂、髙庙、世祖庙，谓之五供。礼毕，以次上陵。西都旧有上陵、东都之仪，太官上食，太常乐奏食举。按古辞，大略言神仙事，不知与食举曲同否。
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上陵何美美，下津风以寒。问客从何来，言从水中央。桂树为君船，靑丝为君笮。木兰为君棹，黄金错其间。沧海之雀赤翅鸿，白雁随山林乍开乍合。曾不知日月明醴泉之水，光泽何蔚蔚。芝为车，龙为马。览遨游，四海外。甘露初二年，芝生铜池中。仙人下来饮，延寿千万歳。将进酒
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将进酒，乘太白辨佳宋书》作「加」哉？」诗：「审搏「乐府诗集作「博」放，故歌心所作同隂气，诗悉索，使禹良工，观者苦。
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君马黄。
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君马黄，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩归愧二音，蔡有赭，美人归以南。驾车驰马，美人伤我心。佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。
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芳树
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芳树日月，君乱如于风。芳树不上无心，温而鹄，三而为行。临兰池，心中懐我怅。心不可匡，目不可顾，妬人之子愁杀人，君有他心，乐不可禁。王将何似？如孙如鱼乎？悲矣！
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有所思。
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按《古今乐録》曰：汉大乐食举第七曲亦用之，不知与此同否？有所思，乃在大海南，何用问遗君䨇珠玳瑁簪用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之摧。烧之当风，扬其灰。从今巳往，勿复相思。相思与君絶，鸡鸣狗吠，兄嫂当知之」。妃呼豨，秋风肃肃，晨风颸，东方须臾髙知之。
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雉子班
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雉子班如此之干雉梁，无以吾翁孺。雉子知得雉子高蜚止，黄鹄蜚之以千里，王可思。雄来蜚从雌，视子趋一雉，雉子车，大驾马，腾被王送行，所中尧羊蜚从。王孙行，圣人出。
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圣人出隂阳，和美人出游九河，佳人来騑离哉何，驾六飞龙四时和。君之臣明䕶不道，美人哉宜天子免甘星巫乐甫始美，人子含四海。
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《上邪》一作「雅」
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上邪我欲与君相知，长命无絶衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震夏雨雪，天地合乃敢与君絶。
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临高台
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临高台，以轩下有清水，淸且寒，江有香草，目以兰黄鹄高飞离哉翻，关弓射鹄，令我主寿，万年收中吾」。刘履曰：篇末收「中吾」三字，其义未详，疑曲调之馀声，如《乐録》所谓「羊无夷、伊那何」之类。
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远如期。
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一曰逺期，《宋书乐志》有《晚芝曲》，沈约言：旧史云诂不可解，疑是汉逺期曲也。《古今乐録》曰：汉大乐食，举曲有逺期，至魏省之。
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远如期，益如寿，处天左侧，大乐万歳，与天无极，雅乐陈，佳哉纷。单于自归，动如惊心。虞心大佳，万人还来。谒者引乡殿陈，累世未尝闻之，增寿万年，亦诚哉！
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石流《宋书》作「留」
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石流凉阳，凉石水流为沙锡，以微河为香。向始溪，《宋书作「●」。冷将风阳北逝，肯无敢与于扬心邪！」怀兰志金安薄北方，开留离兰。
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《古诗纪巻十五
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