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《卷一百四十八》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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古诗纪巻一百四十八　　明。　冯惟讷　撰别集第四
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品藻二。
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晋
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张华
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诗品已见
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《诗谱》曰：气清虚思颇率。
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张载　　　傅𤣥　　　傅咸　　　缪袭夏侯湛
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诗品已见
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《诗谱》曰：傅𤣥思切清古，失之太工」。《晋书傅咸传》曰：「咸风格峻整，识性明悟，好属文词，虽绮丽不足，而言成䂓鉴。颍川庾纯尝叹曰：长虞之文近乎诗人之作矣！」
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夏矦湛有盛才，文章宏富，善构新词。为郎中累年不调，作《抵疑以自广，其辞曰：「咳唾成珠玑，抉袂出风云」。又作《家风》，载其祖宗之德。《歴代吟谱》。
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傅𤣥艳歌行全》，袭陌上桑，但曰：「天地正厥位，愿君改其圗」。盖欲辞严义正以裨风教。然使君自有妇，罗敷自有。夫已含此意，不失乐府本色。○诗家直说》。
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何晏　　孙楚。　　王讃　　张翰　　潘尼诗品已见
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文之英㽔，有秀有隠隠也者，文外之重㫖者也，秀也者，篇中之独㧞者也，隠以复意为工秀，以卓絶为巧，夫隠之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，朔风，动秋草，邉马有归心，气寒而事伤，此羇旅之怨曲也。凡文集胜篇，不盈十一，篇章秀句裁可百二，并思合而自逢，非研虑之所果也。文心雕龙》。
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阮瑀　　　欧阳建　　　嵇含　　　嵇绍《诗品》已见
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潘岳
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孙兴公云：「潘文烂若披锦，无处不善陆文，若排沙简金，徃徃见宝」。又云：「潘文浅而浄，陆文深而芜」。《世说新语》。
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《续文章志》曰：岳为《文选》，言简章清绮，絶伦诗品。已见
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安仁质胜于文，有古意但澄汰未精耳。诗谱陆机
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诗品已见
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陆平原天才秀逸，辞藻宏丽。张司空华尝谓之曰：「人之为文，每恨才少，而子更患其多」。何氏《语林○文章传》曰：机善属文，司空张华见其文章，篇篇称善，犹讥其作文。太冶谓曰：「人之作文，患于不才，至子为文，乃患太多也」。
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葛稚川目，陆平原之文，如𤣥圃积玉，无非夜光。同上士衡才思有馀，但胸中书太多所碍，能痛割舍乃佳耳！」《诗谱。李空同曰：陆机本学陈思王，而四言浑成过之，然五言则不及矣。
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士衡才优而缀辞尤繁，士龙思劣而雅好清省，及云之论机，亟恨其多，而称清新相接，不以为病，葢崇友于耳。夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙。而文赋以为榛楛勿剪，庸音足曲，其识非不鉴，乃情苦吝繁也文心雕龙》。
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陆机、谢灵运之诗，并祖曹子建，故其森蔚璀玮，大率相似。自今观之，陆于谢稍为平正，他不多辨读，鞠歌行见矣。陆云：「徳不孤兮必有邻，唱和之契㝠相因，譬如虬虎兮来风云，亦如形声影响，陈心欢赏兮歳易沦玉藏彩畴识真叔，牙显夷吾亲郢既没，匠寝斤览古籍，信伊人永言，知巳感良辰」。谢云：「朝云升应龙，攀乗风逺游，腾云端，鼔锺歇，岂自欢急弦，髙张思和弹，时希值年，夙愆循已，虽易人知难，王阳登贡公，欢罕生既没，国子叹嗟千载岂虚言邈矣，逺念情悄」。然锺嵘《诗品》谓陆尚䂓矩，不贵绮错，谢尚巧似逸荡，过陈思葢得之矣。学者才不逮谢，亦惟仰法乎陆庶乎？厌饫膏泽，固不失于张公之叹大才也。《○兰庄诗话。陆云。　　　石崇　　　曹摅　　　何劭
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晋清河守陆云诗、晋侍中石崇诗、晋㐮城太守曹摅诗、晋朗陵公何劭诗：清河之方，平原殆如陈思之匹，白马于其哲昆，故称二陆季伦、顔逺，并有英篇，笃而论之，朗陵为最诗品
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孙秀既恨石崇不与绿珠，又恨潘岳昔遇不以礼。后秀为中书令，收石崇、欧阳坚石同日收岳，石先送市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：「安仁，卿亦复尔耶？」潘曰：「可谓白首同所归」。《潘金谷集云：投分寄石友白首同所归，乃成其䜟。世说新语○语林曰：潘石同刑东市，石谓潘曰：「天下杀英雄，卿复何为？」潘曰：「俊士填沟壑，馀波来及人」。
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束晳。
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束晳《补亡诗》，对偶精切，辞语流丽，不脱六朝气习《诗家直说》《左思》。
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诗品已见
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全篇煅炼，首尾有法《诗谱》
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左思之作如丹崖翠巘，金泉乳壑，晶荧璀璨，光景可挹《竹林诗品》。
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左《太冲诗》：「振衣千仭冈，濯足万里流。使人飘飘有世，表意不减，嵇康目送飞鸿语。宋子京笔记
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左太冲《招隠诗》：「峭蒨青葱间，竹栢得其真」。五言诗用四连绵字，前无古后，无今《丹铅馀录》。
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张协
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诗品已见
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《诗谱》曰：「逐句煅炼辞，工制率郭璞」。
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诗品巳见
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郭景纯诗云：「林无静树川无停流璞《幽思篇》。阮孚云：「泓峥萧瑟，实不可言。每读此文，輙觉神超形越《世说》。
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构思险怪，而造语精圆，三谢皆出于此。杜、李精竒处皆取此本，出自淮南小山《诗谱》。
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刘琨　　　卢谌
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诗品巳见
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忠义之气，自然形见，非有意于诗也，杜子羙以此为根本。诗谱。
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晋卢谌先为刘琨从事中郎，将段匹磾领幽州，求谌为别驾，故琨答谌诗云：「情满伊何，兰桂移植茂，彼春林，瘁此秋棘」。言谌弃巳而就匹磾也。厥后琨命箕澹攻石勒，一军皆没，由是穷蹙不能自守，乃率衆赴匹磾，继为匹磾所拘，知其必死矣，岂无望于谌哉！观再赠谌云：「朱实陨劲，风繁英落，素秋何意百，鍊刚化为绕」指柔」其诗语，意欲以激谌而救其急，而谌殊不领也。琨既被害，谌始上表以雪其寃，亦何所补耶！《○韵语阳秋》。
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王济　　　杜预　　　孙绰。　　　许询晋骠骑王济诗、晋征南将军杜预诗、晋廷尉孙绰诗，晋徵士许询诗》，永嘉以来，清虚在俗。王武子軰诗，贵道家之言。爰洎江表，𤣥风尚备。真长、仲祖、桓、庾诸公犹相袭，世称孙许，弥善恬淡之辞《诗品》。
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简文称许掾」云：「元度五言诗，可谓妙絶时人」。《世说新语》。《续晋阳秋》曰：询有才藻，善属文，自司马相如、王褒、扬雄诸贤，世尚赋颂，皆体则诗骚，傍综百家之言。及至建安，而诗章大盛。逮乎西朝之末，潘、陆之徒，虽时有质文，而宗归不异也。正始中，王弼、何晏好庄、老、𤣥胜之谈，而世遂贵焉。至过江，佛理尤盛，故郭璞五言，始㑹合道家之言而韵之。询及太原，孙绰转相祖尚，又加以三世之辞，而诗骚之体尽矣。询、绰并为一时文宗自此作者悉体之。至义熈中，谢混始改。《困学纪闻》曰：《文心雕龙》，谓江左篇制，溺乎𤣥风。《续晋阳秋》曰：正始中，王何好庄老，至过江，佛理尤盛。郭璞五言，始㑹合道家之言而韵之。许询、孙绰转相祖尚，而诗骚之体尽矣。愚谓东晋𤣥虚之习，诗体一变，观《兰亭》所赋可见矣。
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孙兴公、许元度皆一时名流，或重许髙，情则鄙孙秽行，或爱孙才藻而无取于许，宋明帝文章志》曰：绰博渉经史，长于属文，与许询俱与负俗之谈，询卒不降志，而绰婴纶世务焉。《续晋阳秋》曰：绰虽有文才，而诞纵多秽行，时人鄙之。○《世说新语》支道林问孙兴：公君何如许掾？」孙曰：「髙情逺致弟子，蚤巳服膺，一吟一咏，许将北面同上」。
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许询诗：「青松凝素髓，秋菊落芳英」，佳句也。宋宗炳诗：「长松列竦肃，万树巉巗诡，上施神农萝，下凝尧时髓」。亦用「髓」字。皮《日休诗》「松膏背日凝云磴，丹粉经年染石牀」。《梅圣俞诗》：「神岳畜粹和，寒松化膏液」。又皆用「膏」字也。《○、剡溪诗话》。
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许询诗「丹葩耀芳蕤，绿竹䕃闲敞」《左思》诗：「白雪停隂冈，丹葩耀芳林」，与询诗絶相逼，王粲诗曲「池扬素波列树敷丹荣亦自佳。宋之问诗「赤气杂云霞，緑竹縁溪涧」下一句，自然有思致。
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许询诗：「曲棂激鲜飇，石室有幽响」。曹丕诗「春鸠鸣飞栋，流飇激棂轩」，江逌诗「寒蝉向夕号警飇」，激中夜」皆用「激」字。
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孙绰诗「踈林积凉风，虚岫结凝霄上官仪诗「宻树风烟积廻塘荷芰新」，葢因此积字也。○并同上。曹毗
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善属词赋，有《兰香歌诗》十篇，以名位不至，著《对儒以自释《歴代吟谱》
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孙兴公道曹辅佐，才如白地，眀光锦裁，为负贩袴，非无文采，酷无裁制。《世说新语》。
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谢安字安石，奕弟也，世有学行，安𢎞粹通逺温雅，融畅桓彛，见其四歳，时称之曰：「此儿风神秀彻，当继踪王东海，善行书」。累迁太保、录尚书事，赠太傅。
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谢公因子弟集聚，问「《毛诗》何句最佳？遏称曰：遏𤣥小字。「昔我徃矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，公曰：吁谟定命，逺猷辰告，谓此句偏有雅人深致」，《世说新语》。
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谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪，骤公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：胡儿，谢朗小字也。《续晋阳秋》曰：朗字长度，安次兄㩀之长子，安蚤知之，文义艳发，名亚于𤣥，仕至东阳太守。撒盐空中，差可拟兄？」女曰：「未若栁絮，因风起」。公大笑。乐即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。《妇人集》曰：谢夫人名道韫，有文才。所著诗赋诔颂传于世。《○世说》。袁宏。
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诗品巳见
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袁虎宏，小字少贫，常为人佣，载运租谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻估客船工有咏诗声，甚有情致，即遣讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗，因此相要，大相赏得。《续晋阳秋》曰：虎少有逸才，文章絶丽，曽为咏史诗，其风情所寄，少孤而贫，以运租为业。镇西谢尚时镇牛渚，乗秋佳风，月率尔与左右微服泛江，㑹虎在运租船中讽咏，声既清㑹，辞又藻㧞，非尚所曽闻，遂徃聴之，乃遣问讯，答曰：「是袁临汝郎诵诗」。即其咏史之作也，尚佳，其率有胜致，即遣要迎，谈语申旦，自此名誉日茂。《○世说新语》。戴逵　　　殷仲文
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诗品巳见
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殷仲文天才宏瞻，而读书不甚广。傅亮叹曰：「若使殷仲文读书半袁豹」，丘渊之《文章叙》曰：豹，字士蔚，陈郡人。隆安中，著作佐郎，累迁太尉长史、丹阳尹。才不减班固。《世说新语》。
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郭泰机　　顾恺之　　谢世基　　顾迈戴凯
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诗品巳见
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顾长康拜桓温墓赋》诗曰：「山崩溟海竭，鱼鸟将何依！」重嵇康诗云：「手挥五弦易，目送归鸿难」。《歴代吟谱》
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王羲之
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王右军得人，以《兰亭集序》、方《金谷诗序》，又以巳敌石崇，甚有欣色，石崇《金谷诗叙》曰：余以元康六年，从太仆卿出为使持节、监青徐诸军事、征虏将军，有别庐在河南县界金谷涧中，或髙或下，有清泉茂林，衆果竹柏药草之属，莫不毕备，又有水碓鱼池土窟，其为娱目，欢心之物备矣。时征西大将军、祭酒王诩当还长安，余与衆贤共送徃涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登髙临下，或列坐水濵，时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作，及住令，与鼔吹递奏，遂各赋诗以叙中懐，或不能者，罚酒三斗，感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又冩诗著后后之好事者，其覧之哉！○《世说新语》。
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王羲之《兰亭序》世言昭眀不入《文选》者，以其天朗气清，或曰《楚辞》云：秋之为气，天髙而气清，似非清眀之时，然管弦丝竹之句语衍而复为逸少之累邪？《遯斋闲览》
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兰亭序在南朝文章中，少其伦比，或云丝即是弦竹，即是管今叠四字，故遗之。然此四字廼出张禹传云「身居大第后堂，理丝竹管弦」。始知右军之言有所本也。且文选》中在兰亭下者多矣，此葢昭眀之误耳。懒真子。
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陶渊明陶诗诸家品论尚多，备见何燕泉注：此不尽录也。
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宋徵士陶潜诗，其源出于应璩，又协左思风力，文体省静，殆无长语，笃意真古，辞兴婉惬，每观其文，想其人徳，世叹其质直。至如欢言酌春酒，日暮天无云，风华清靡，岂直为田家语耶？古今隠逸，诗人之宗也。《诗品》
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魏、晋间人诗，大抵专工一体，如侍宴、从军之类，故后来相与祖习者，亦但因所长而取之耳。谢灵运《拟邺中七子》与江淹杂拟是也。梁锺嵘作《诗品》，皆云：某人诗出于某人，亦以此为然。论陶渊眀，乃以为出」。应璩此语，不知其所据。应璩诗不多见，惟《文选》载其百一诗一篇，所谓下流不可处，君子慎厥初」者，与陶诗了不相类。五臣注引文章録》云：曹爽多违法度，璩作诗以刺在位，若百分有补于一者，渊明正以脱畧世故，超然物外为适顾区区在位者，何足㮣其心哉？且此老何尝有意欲以诗自名，而追取一人而模仿之，此乃当时文士与进取而争长者所为何期此老之浅，葢嵘之陋也。《○石林诗话》
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锺嵘《品陶潜诗》：文体省静，殆无长语，笃意真古，辞兴婉惬古今。隠逸，诗人之宗也，可谓知言矣。而置之中品，其上品十一人，如王粲、阮籍，軰顾右于潜耶。论者称嵘洞悉𤣥，理曲臻雅，致标扬极界，以示法程，自唐而上莫及也，吾独惑于处陶焉。《○兰庄诗话》。
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昭眀太子曰：有疑陶渊眀，诗篇篇有「酒吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超衆类，抑扬爽朗，莫之与京，横素波而傍流，干青云而直上，语时事则指而可想论，懐抱则旷而且真，加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？苕溪渔隠曰：锺嵘隠评渊明诗为古今逸诗人之宗，余谓陋哉！斯言岂足以尽之，不若萧统云云。此言尽之矣。
72
阳休之曰：「余览陶潜之文，辞采虽未优而往往有竒絶异语，放逸之致，栖托仍髙。
73
苏东坡曰：吾于诗人无所好，独好渊眀，诗渊明，作诗不多，然质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。
74
又曰：「《诗》所贵于枯淡者，谓外枯而中膏，似淡而实羙，渊明子厚之流是也。若中边皆枯，亦何足道。佛言「譬如食蜜，中边皆甜」。人食五味，知其甘苦，皆是能分别其中边者，百无一也。《扪虱清话》曰：「文章以气为主，气韵不足，虽有辞藻，要非佳作也。昨读渊明诗，颇似枯淡而有味。东坡晚年极好之，谓李、杜不及也。此无它韵而巳」。
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东坡尝云：渊眀诗初视，若散缓，熟视有竒趣，如曰：暧暧逺人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鷄鸣桑树巅，又曰采菊东篱下」，悠然见南山，大率才髙意逺，则所寓得其妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者，则疲精力，至死不悟。冷斋夜话》。
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王荆公曰：「渊眀诗有竒絶不可及之语，如结庐在人境，而无车马喧问，君何能尔心，逺地自偏！由诗人以来无此句也。然则渊眀趋向不群，词彩精拔，晋、宋之间，一人而已。遯斋闲览。
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黄山谷曰：谢康乐、庾义成之诗，炉锤之功，不遗馀力，然未能窥彭泽数仭之墙者，二子有意于俗人，賛毁其工拙，渊眀直寄焉耳，持是以论渊眀，亦可以知其闗键也。又曰：宁律不谐，不使句弱，用字不工，不使语俗，此庾开府之所长也，然有意于为诗也，至于渊眀，则所谓不烦䋲削而自合者，虽然巧于斧斤者，多疑其拙，窘于检括者，輙病其放。孔子曰：寗武子其智可及也！其愚不可及也！渊眀之拙与放，岂可为不知者道哉？道人曰：如我按指，海印发光，汝暂举心尘劳先起。说者曰：若以法眼观，无俗不真。若以世眼观，无真不俗渊眀之诗，要当与一邱一壑者共之耳！
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陈后山曰：鲍昭之诗，华而不弱。陶渊眀之诗，切于事情，但不文耳」。深云偶谈曰：渊眀诗有谓「其词彩精拔，斯言得之而后山顾，谓其切于事情而失之不文。后山体裁既变，音节巳殊，将自外于渊眀者，非耶？
79
又曰：右丞、苏州，皆学于陶，王得其自在。杨龟山曰：渊眀诗所不可及者，冲澹深粹，出于自然，若曾用力学，然后知渊眀，诗非著力所能成也」。
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朱晦菴曰：陶渊明诗平淡，出于自，然后人学他平淡，便相去逺矣。白石诗说曰：陶渊眀，天资既髙，造诣又逺，故其诗㪚而庄澹，而腴断不容作邯郸歩也。又曰：「作诗须从陶栁门，中来乃佳不如是，无以发萧散冲澹之趣，不免局促尘埃无由到古人佳处」。
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又曰：「韦苏州诗直是自在其气，象近道陶却是有力，但语健而意闲隠者，多是带性负气之人为之，陶欲有为而不能者也。又好名韦则自在。
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又曰：「人皆谓渊明诗平淡，不觉其豪放，惟《咏荆轲》一篇，始见本相，非平淡人所能道」。
83
叶西涧曰：「古今诗学，冲澹闲逺，惟陶渊明为难到」。陆象山曰：「诗自黄初而降，日以渐薄，惟彭泽一源来自天稷，与衆殊趣，而淡薄平夷，玩嗜者少」。又曰：李白、杜甫、陶渊明皆有志于吾道。
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真西山曰山谷，尝谓人曰：「白乐天，栁子厚，俱效渊明作诗而惟子厚诗为近。然以予观之，子厚语近而气不近乐天乐道，而语不近子厚，气凄惨乐，天语散缓，虽各得其一，要于渊明，诗未能相似也。
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魏鹤山曰：世之辩证陶氏者曰：前后名字之互变也，死生歳月之不同也。彭泽退休之年，史与集所载之名异也。然是所当考而非其要也。其称羙陶公者，曰「荣利不以易其守也，声味不足以累其真也，文辞不足以溺其志也。然是亦近之，而其所以悠然自得之趣，则未之深识也。风雅以降，诗人之辞，乐而不滛，哀而不伤以物，观物不牵于物，吟咏性而不累于情，孰有能如公者乎？有谢康乐之忠而勇退过之，有阮嗣宗之逹，而不至于放有元、次山之漫而不著其迹，此岂小小进退所能窥其际耶？先儒所谓经道之馀，因闲观时，因静照物，因时起志，因物寓言，因志发咏，因言成诗，因咏成声，因诗成音者，陶公有焉。
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葛常之曰：东坡拈出渊明谈理之诗有三：一曰采菊东篱下，悠然见南山，二曰笑傲东轩下，聊复得此生，三曰客飬千金躯，临化消其宝」，皆以为知道之言，葢摛章绘句嘲风，㺯月虽工亦何补？若覩道者出语自然超诣非常，人能蹈其轨辙也。元敬《诗话》曰：东坡尝拈出渊，明谈理之诗有三，皆以为知道之言，予谓渊明不止于知道，而其妙语亦不止是，如云「纵浪大化中不喜，亦不惧应尽，便须尽无，复独多虑」，如云：「望云惭髙鸟，临水愧游鱼，真想初在襟」，谁谓形迹拘如云：「朝与仁义生，夕死复何求，如云「及时当勉励，歳月不待人」，如云「前途当㡬许未知山泊处，古人惜分，隂念此使人惧」。观是数诗，则渊明葢真，有得于道者，非常人能蹈其轨辙也。
87
不立文字，见性成佛之宗，逹摩西来方有之，陶渊明时未有也。观其自祭文，则曰：「陶子将辞，逆旅之馆，永归于本宅」。其《拟挽诗》则曰：「有生必有死，早终非命促」。其作《饮酒诗，则曰：「采菊东篱下，悠然见南山」。此中有真意欲辩已忘言，其形影神三诗，皆寓意髙逺，葢第一逹摩也。而老杜乃谓渊明避俗，翁未必能逹道，何耶？东坡谂陶子自祭文云：「出妙语于纩息之馀，岂渉生死之流哉？葢深知渊明者。韵语阳秋○近峯闻畧曰：渊明诗：山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩巳忘言，昔人谓逹摩未西来，渊明早㑹禅矣」。
88
陶靖节之读《山海经》，犹屈子之赋逺游也。精衞衘微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在，悲痛之深，可为流涕！《困学纪闻》
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陶渊明闲情，赋必有所自，乃出张衡同声歌》云：「邂逅承际㑹，偶得充后房，情好新交接，飂慓若探汤。愿思为莞席，在下蔽匡牀。愿为罗衾帱，在上卫风霜」。《西溪丛语》○《丹铅馀录》曰：张衡《定情赋》曰：「思在靣而为铅华兮，恨离尘而无光。陶渊明闲情赋祖之」。
90
心存忠义，身处闲逸，情真景真，事真意真，㡬于十九首矣，但气差缓耳！至其工夫精宻天然，无斧凿痕迹，又有出于十九首之表者，盛唐诸家风韵皆出此诗谱》。
91
陶彭泽诗如「绛云在霄，舒巻自如敖器之诗评陶渊明诗，如「逸鹤任风，闲鸥忘海郑厚《艺圃折中》。陶潜之作，如清澜白鸟，长林麋鹿，虽弗婴笼络，可与其洁，而隠显未齐，厌欣犹滞，直适乎此，而不能忘隘乎彼者耶！竹林诗评。
92
慧逺。
93
晋释慧逺游庐山》诗：崇巗吐气清，幽岫栖神迹。希声奏群籁，响出山溜滴。有客独㝠游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足辟。留心叩𤣥扄，感至理弗隔。孰是腾九霄，不奋冲天翮，妙同趣自均，一悟超三益。此诗世罕传，𢎞明集亦不载。犹见于庐山，古石刻耳孰是腾。九霄与陶靖，节孰是都不营之句同调，真晋人语也。杜子羙诗得似庐山路，真随慧逺游」。正用此事字，亦不虚千家。注杜乃不知引此《升菴诗话》
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帛道猷
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晋宋间《沃州山帛道猷诗曰：「连峰数千里，修林带平津，茅茨隠不见，鷄鸣知有人」。《后秦少游诗》曰：「菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。僧道潜号参寥。有云：隔林彷佛闻机杼，知有人家在翠微」。其源乃出于道猷，而更加鍜錬，亦可谓善夺胎者也《庚溪诗话》
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晋世释子帛道猷有《陵峰采药诗》云：「连峯数千里，修林带平津，茅茨隠不见，鷄鸣知有人」。此四句古今絶唱也。有石刻在沃州岩。按《𢎞明集》亦载此诗本八句，其后四句不称独刻此四句，道猷自删之耶，抑别有人定之耶？宋秦少游诗菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。道潜诗隔林彷佛闻机杼，知有人家在翠微，虽祖道猷语意而不及庚。溪作《诗话》，谓少游道潜，比道猷尤为精。錬所谓苏粪壌以充帏，谓申椒」其不芳也。《升菴诗话》
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清商曲：
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古辞曰：「黄蘖向春生，苦心随日长」。又曰：「雾露隠芙蓉，见莲不分明」。又曰：「石阙生，口中衔碑不得语」。又曰：「菖蒲花可怜，闻名不相识。又曰：「桑蚕不作茧，昼夜长悬丝」。又曰：「理丝入残机，何悟不成匹」。又曰：「桐树不结花，何由得梧子」。又曰：「杀荷不断藕，连心已复生」。此皆吴格指物借意《乐府解题》以此为风人诗，取陈诗以观民风，示不显言之意。李义山曰：春蚕到，死丝方尽，蜡烛成灰泪始乾。刘禹锡曰：「东边日出西边雨，道是无晴还有晴，措词流丽不减六朝。苏子瞻曰：「破衫尚有重缝，日一饭何曽忘？却匙造语，殊乏风致《诗家直说子夜歌。
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开忩取月光，又笼忩取凉风妙，在取字词品晋通篇》：
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张华短章，奕奕清畅，其鹪鹩寓意，即韩非之说难也。左思竒才业深覃，思尽鋭于三都，㧞萃于咏史，无遗力矣！潘岳敏给辞自和，畅锺美于西征，贾馀于哀诔，非自外也。陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧而不制繁，士龙朗练，以识检乱，故能布采鲜浄，敏于短篇，孙楚缀思毎直，置以疎通，挚虞述懐，必循规以温雅，其品藻流别，有条理焉。傅𤣥篇章，义多规镜，长虞笔奏，世执刚中，并杶干之实才，非群华之韡萼也。成公子安选赋而时羙，夏侯孝若具体而皆微，曹摅清靡于长篇，李膺辨切于短韵，各其善也。孟阳、景阳，才绮而相埒，可谓鲁衞之政，兄弟之文也。刘琨雅壮而多风，卢谌情发而理昭，亦遇之于时势也。景纯艳逸，足冠中兴，江赋既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。袁宏发轸以髙骧，故卓出而多偏，孙绰规旋以矩歩，故伦序而寡状，殷仲文之孤兴，谢叔源之闲情，并解散辞体，缥缈浮音，虽滔滔风流而太浇文意，文心雕龙。
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古诗纪巻一百四十八
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