2  | 哲宗元佑八年冬十月，帝始亲政。时太后既崩，中外汹汹，人怀顾望，在位者畏惧，莫敢发言。翰林学士范祖禹虑小人乘间害政，上疏曰「陛下方揽庶政，延见群臣，今日乃国家隆替之本，社稷安危之机，生民休戚之端，君子小人进退消长之际，天命人心去就离合之时也。可不畏哉。先后有大功于宗社，有大德于生灵，九年之间，始终如一。然群小怨恨，亦不为少，必将以改先帝之政，逐先帝之臣为言，以事离间，不可不察也。先后因天下人心变而更化，既改其法，则作法之人有罪当退，亦顺众言而逐之。是皆上负先帝，下负万民，天下之所仇疾而欲去之者也，岂有憎恶于其间哉。唯辨析是非，深拒邪说，有以奸言惑听者，付之典刑，痛惩一人以警群慝，则帖然无事矣。此等既误先帝，又欲误陛下，天下之事，岂堪小人再破坏耶」时苏轼方具疏将谏，及见祖禹奏，曰「经世之文也」遂附名同进而毁已草。疏入，不报。会有旨召内侍刘瑗、乐士宣等十人复职，祖禹又谏曰「陛下亲政以来，未闻访一贤臣，而所召乃先内侍。四海必谓陛下私于近习，不可」弗听。侍讲丰稷亦以为言，出知颍州。范祖禹复请对，曰「熙宁之初，王安石、吕惠卿造立新法，悉变祖宗之政，多引小人以误国，勋旧之臣屏弃不用，忠正之士相继远引。又用兵开边，结怨外夷，天下愁苦，百姓流徙。赖先帝觉悟，罢逐两人，而所引群小已布满天下，不可复去。蔡确连起大狱，王韶创取熙河，章敦开五溪，沈起扰交管，沈括、徐禧、俞允、种谔兴造西事，兵民死伤者不下二十万。先帝临朝悼悔，谓朝廷不得不任其咎。以至吴居厚行铁冶之法于京东，王子京行茶法于福建，蹇周辅行盐法于江西，李稷、陆师闵行茶法、市易于西川，刘定教保甲于河北，民皆愁痛嗟怨，比屋思乱。赖陛下与先后起而救之，天下之民，如解倒悬。惟向来所斥逐之人，窥伺事变，妄意陛下不以修改法度为是，如得至左右，必进奸言。万一过听而复用之，臣恐国家自此陵迟不复振矣」又言「汉有天下四百年，唐有天下三百年，及其亡也，皆由宦官，同一轨辙，盖与乱同事，未有不亡者也。汉自元帝任用石显，委以政事，杀萧望之、周堪，废刘向等，汉之基业坏于元帝。唐自明皇使高力士省决章奏，宦官遂盛，李林甫、杨国忠皆自力士以进，唐亡之祸基于开元。熙宁、元丰间，李宪、王中正、宋用臣辈用事总兵，权势震灼。中正兼乾四路，口敕募兵，州郡不敢违，师徒冻馁，死亡最多。宪陈再举之策，致永乐摧陷。用臣兴土木之工，无时休息，罔市井之微利，为国敛怨。此三人者，虽加诛戮，未足以谢百姓。宪虽已亡，而中正、用臣尚在，今召内臣十人，而宪、中正之子皆在其中。二人既入，则中正、用臣必将复用，臣所以敢极言之」上曰「所召内臣，朕岂有意任用，止欲各与差遣尔」祖禹乃退。 |
